المرجعية العلمية للقرآن الكريم في مجال العلوم الإنسانية مع التركيز على فلسفة التربية والتعليم الإسلامية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذة مشاركة بقسم فلسفة التربية والتعليم الإسلامية في جامعة العلامة طباطبائي، طهران، ایران.

10.22081/jgq.2025.71232.1022

المستخلص

تُعدّ المرجعية العلمية للقرآن الكريم وتأثيره في العلوم والمعارف البشرية من القضايا الجوهرية في عملية أسلمة العلوم. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل المرجعية العلمية للقرآن ضمن نطاق العلوم الإنسانية، مع تركيز خاص على فلسفة التربية والتعليم الإسلامية. اعتمد البحث على المنهج الوصفي والتحليلي، وتم استخدام المنهج المكتبي لجمع البيانات، حيث تم اعتماد تقنية التدوين من الكتب كمصدر أساسي للمعلومات. أظهرت نتائج البحث أنّ القرآن الكريم - بوصفه نصًّا دينيًّا - يمتلك قدرة مؤثرة ومعنوية على تشكيل المعارف والعلوم البشرية، ويمكن تفسير هذا التأثير عبر مسارات متعددة، منها: الاستنباط، والاستلهام، والتكميل، والحَكمية، والرؤية التوجيهية. وبالإضافة إلى ذلك، ووفقًا للطبقتين "المعبرية" و"التمركزية" لفلسفة التربية والتعليم الإسلامية بمعناها الأخص، تُعدّ "الفلسفة الإسلامية" مصدراً ثانوياً، في حين يُعتبر "القرآن الكريم وسُنّة المعصومين(ع)" من جهة مصدراً أولياً، ومن جهة أخرى حَكماً نهائياً في تقييم مدى صحّة أو خطأ النتائج المستخلصة ضمن الطبقة المعبرية. وتشمل هذه النتائج العناصر والمكوّنات المتعلّقة بفلسفة التربية والتعليم الإسلامية، مثل المبادئ العامة، والأسس، والأهداف، والأصول، والأساليب التربوية.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

The Theoretical Authority of the Quran in the Field of Humanities: The Case of Islamic Educational Philosophy

المؤلف [English]

  • Zahra Kazemi zadeh
Assistant Professor of Philosophy of Islamic Education, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran
المستخلص [English]

The theoretical authority of the Quran and its influence on human sciences and knowledge is a key topic in the Islamization of sciences. This study examines the theoretical authority of the Quran in the field of humanities, with a particular focus on the philosophy of Islamic education. The research employs a descriptive-analytical method, utilizing library research for data collection, with information gathered primarily through note-taking from books. The findings indicate that the Quran, as a religious text, has a significant impact on human knowledge, which can be explained through various mechanisms, including inferential, inspirational, developmental, authoritative, perceptual, and directive influences on sciences. Additionally, within the two-tiered framework of Islamic educational philosophy—comprising the transitional and foundational layers—"Islamic philosophy" serves as a secondary source, whereas the Quran and the tradition of the Infallibles (peace be upon them) function both as primary sources and as the ultimate arbiters in assessing the validity of findings within the transitional layer. These findings encompass the elements and components of the Islamic educational philosophy, including general premises, foundations, objectives, principles, and educational methods.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Theoretical authority
  • Quran
  • Islamic education
  • humanities

المراجع

القرآن الكريم.
بهشتي، سعيد. (1395 ش). نظرية فلسفة التعليم والتربية الإسلامية بناءً على الحكمة المتعالية (نظرية الحكمة المتعالية في التعليم والتربية)؛ معرفة المفاهيم ومعرفة المناهج. قبسات، العدد 83، صص37-72.
بهشتي، محمد؛ فقيهي، علي نقى؛ أبو جعفري، مهدي. (1375 ش). أهداف التربية من وجهة نظر الإسلام. طهران: دار سمت للنشر.
بهشتي، سعيد. (1388 ش). تأملات فلسفية في التعليم والتربية. طهران: بين‌الملل.
جوادي آملي، عبدالله. (1388 ش). الفطرة في مرآة القرآن. دراسات الإنسان الدينية، 7(23)، صص5-28.
حافظ‌‌نیا، محمدرضا. (1390 ش). مقدمة في منهج البحث في العلوم الإنسانية. طهران: سمت.
دهخدا، علي أكبر. (1376 ش). معجم لغة‌نامة. (ج. 13، 8). طهران: مؤسسة نشر و انتشارات جامعة طهران.
شريعتی، السيد صدرالدين. (1390 ش). دراسة كلمة التربية في القرآن والسنة (نقد لاستخدام كلمة التربية في المعاني الدينية). علم النفس التربوي، 8(23)، صص61-72.
شكوهی، غلامحسین. (1385 ش). مبادئ و أسس التعليم والتربية. طهران: دار به‌نشر للنشر.
طالب، مهدی. (1367 ش). أهمية المفاهيم والمصطلحات في علم الاجتماع. نمو التعليم في العلوم الاجتماعية، 1(1)، صص6-11.
طباطبائي، السيد محمدحسين. (1384 ش). ترجمة تفسير الميزان. (ج. 18). قم: مكتب نشر الإسلام.
غرسبان، مرتضی. (1398 ش). المرجعية العلمية للقرآن من وجهة نظر الدكتور كلشنی. دراسات في علوم القرآن، 2(3)، صص89-116.
فاکر میبدی، محمد؛ رفیعی، محمدحسین. (1397 ش). المرجعية العلمية للقرآن الكريم من وجهة نظر العلامة طباطبائي. دراسات في علوم القرآن، 1(1)، صص8-37.
فتحی واجارغاه، کورش؛ دیباواجاری، طلعت. (2002). التربية المدنية. طهران: نشر فاخر.
فیروزمهر، محمدمهدی. (1397 ش). المرجعية العلمية للقرآن الكريم من وجهة نظر الأستاذ مطهری. دراسات في علوم القرآن، 1(2)، صص7-36.
مصباح یزدی، محمدتقی. (1390 ش). فلسفة التعليم والتربية الإسلامية. طهران: مؤسسة مدرسة برهان
الثقافية.
مصباح یزدی، محمدتقی. (1391 ش). معرفة القرآن. قم: معهد الإمام الخميني(ره) للدراسات.
مطهری، مرتضی. (1360 ش). الفطرة. طهران: صدر.
معین، محمد. (1374 ش). معجم فارسي. طهران: مؤسسة نشر أميرکبیر.
ميثاق المرجعیة العلمی للقرآن الکریم. (1398 ش). يمكن الوصول إليه على https://B2n.ir/q02291
هوشنكی، حسین؛ ارجمند، امید؛ امیراحمدی، محمدجواد. (1395 ش). دراسة مقارنة بين نظرية الفطرة للأستاذ مطهري ونظرية النموذج القديم لله يونغ حول منشأ الدين. فلسفة الدين، 14(4)، صص787-806.
هوشیار، محمدباقر. (1330 ش). مبادئ التعليم والتربية. طهران: دار أميركبير للنشر.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات