أساس الحکم والحکومة والحوکمة من منظور نظریة الأصل الواحد (في ضوء الآیات القرآنیة(

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 أستاذ العلوم السیاسیة في جامعة باقر العلوم×، قم، إیران

2 ماجستیر العلوم السیاسیة، جامعه آزاد. طهران، إیران.

3 طالب دکتوراه في العلوم السیاسیة، جامعة الإمام الصادق×. طهران، إیران.

10.22081/jgq.2024.75853

المستخلص

یفرض الوصول إلی الأهداف السامیة للثورة الإسلامیة من منطلق الخطوة الثانیة لهذه الثورة، علینا بلورة تعریف دقیق وواضح الملامح لنظریة الحکومة الإسلامیة القائمة علی أساس مفهوم الحکم في القرآن الکریم. فقد شهدت السنوات الماضیة تألیف بحوث ودراسات موسّعة لمفهوم الحکم والحکومة في الإسلام. لکن ما لم یحظ باهتمام کاف في هذا المجال هو بلورة معنی «الحکم» من ناحیة المعنی والمضمون. هذا الأمر خلق نوعاً من الإختلاف في الرأي لدی أوساط الباحثین ولم یتفق الباحثون علی صیاغة واحدة من مفهوم الحکم، والحکومة، والحوکمة؛ ولم تأت تحلیلاتهم وقراءاتهم من هذه المفاهیم متلائمة مع المفهوم الذي یقصده القرآن الکریم. فلکي نقدّم تعریفاً شاملا من مفاهیم محوریة مثل الحکم، والحکومة، والحوکمة من منظور القرآن الکریم، یجب في الخطوة الأولی فهم مقصود القرآن من مفهوم الحکم ومشتقاته وما تتضمّنه هذه المصطلحات في سیاقات النص القرآني. السؤال المحوري الذي تدور حوله دراستنا هذه یتعلّق بمعنی الحکم. فما المقصود القرآني من مفهوم کلمة «الحکم» و«الحکومة» بناء علی نظریة الأصل الواحد؟ وللرد علی هذا السؤال، اعتمدت الدراسة علی نظریة الأصل الواحد للعلامة المصطفوي التي بلورها في مجال علم اللغات واستخدمها في النص القرآني. فقد تقول هذه النظریة أنّ الأصل الدلالي لمفردة الحکومة هي «البناء الداخلي الرصین، والمتناسق، والمرصوص الذي لا یتخلله ظلم أو خلل أو إفراط أو تفریط». وهذه الدلالة توحي أنّ المفهوم الذي قصده قائد الثورة الإسلامیة (مدّ ظله العالي) من کلمة الحکومة ینطبق تماماً علی المدلول القرآني من هذه المفردة. کما اعتمدت الدراسة لجمع المعطیات علی المنهج الإسنادي وحلّلت المعطیات والبیانات بناء علی نظریة الأصل الواحد التي ترکن إلی مدالیل المصطلحات والمفاهیمها. وکما سبق القول، بلور هذه النظریة العلامة المصطفوي واستخدمها في المجال القرآني وطبّقها علی النص المنزّل.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

A Qur’an-based Conceptualization of Ruling, Government and Governance Based on the Theory of the Single Principle

المؤلفون [English]

  • Najaf Lakzaei 1
  • Mahdi Rezaei 2
  • Alireza Mazaheri 3
1 Professor, Department of Political Sciences, Baqir al-Olum University, Qom, Iran
2 B.S in Mechanics and M. A student in Political Sciences and student in Kharij Fiqh and Usul (in Islamic Seminary), Tehran, Iran.
3 PhD student in Political Sciences, Imam Sadegh University; Student in Kharij Fiqh and Usul (in Islamic Seminary) , Tehran, Iran
المستخلص [English]

Achieving the transcendental goals of the Iranian Revolution based on the Statement of the Second Phase of the Islamic Revolution requires a precise and detailed explanation of the theory of government of Islam based on the concept of ruling in the Qur'an. In recent years, many researches have been conducted on the concepts of ruling and government. In this regard, what has been less considered is the concept of the word "ruling" from the perspective of the Qur'an. This issue has caused confusion in expressing the concept of government and governance, and their analysis is not exactly in accordance with the concept of the Qur'an. Therefore, in order to explain ruling, government and governance from the point of view of Islam, it must be precisely determined what the Holy Qur'an means by using the word rulin g and its. The main question of the current research is, what is the meaning of the Qur’anic concept of the words "ruling" and "government" based on the theory of the single principle? To answer this question, Allameh Mustafavi's theory of the single principle, which is used in the field of Qur'anic lexicology, has been used. According to this theory, the main meaning of the word "government" is "a well-established, balanced and parallel internal structure that avoids any kind of oppression and disturbance and excesses" and this conceptualization shows that the meaning of the term "government" by the Supreme Leader of Iran exactly corresponds to its Qur’anic meaning.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Government
  • ruling
  • governance
  • conceptualization
  • Allameh Mustafavi
  • the theory of the single principle
  • the theory of the spirit of meaning

المراجع

  1. القرآن الکریم. (1376ش). ترجمه قرآن کریم (المترجم: محمدمهدی فولادوند). طهران: دارالقرآن کریم، مرکز دراسات التاریخ والبحوث الإسلامیة

    1. ابن‌درید، محمد بن حسن. (1988م). جمهرة اللغة (المجلد1). بیروت: دارالعلم للملایین.
    2. ابن‌فارس، احمد بن فارس. (1404هـ). معجم مقاییس اللغة (المجلد2). قم: مرکز الاعلام الاسلامی.
    3. ابن‌منظور، محمد بن مکرم. (1414هـ). لسان العرب (المجلد12). بیروت: دار الصادر.
    4. الازهري، محمد بن احمد. (1421هـ). تهذیب اللغة (المجلد4). بیروت: دار احیاء التراث العربي.
    5. امامی، سید مجتبی؛ جوادی، مجتبی. (1400ش). شرح مفهوم الحکومة من منظور کلمة الطاعة في القرآن الکریم. فصلیة الأمن القومي، العدد42، صص 43-74.
    6. ایزدبخش، حمید : جوادی، مجتبی. (1399ش). نمط الحکم في القرآن من منظور مفهوم التبعیة. فصیلة مرکز دراسات العلوم الإنسانیة، العدد20، صص 27-56 .
    7. جمالی، مصطفی. (1397ش). مغنی الفقیه. علم الصرف في رحلة الإجتهاد بناء علی مبادئ فقهاء الشیعة. قم: منشورات دارالفکر.
    8. الجوهري اسماعیل بن حماد. (1376هـ). الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیة (المجلد5). بیروت: دارالعلم للملایین.
    9. الخامنه‌ای، سیدعلي. (1397ش). المشروع العام للفکر الإسلامي في القرآن. قم: منشورات صهبا.
    10. خامنه‌ای، سیدعلی. (19/12/1400). التصریحات: في لقاء مع أعضاء مجلس خبراء القیادة. المصدر: الموقع الإلکتروني الرسمي لآیة الله سید علي خامنئي. https://khl.ink/f/49769
    11. خامنه‌ای، سیدعلی. (21/12/1399). التصریحات:في لقاء متلفز بمناسبة عید المبعث السعید. المصدر: الموقع الإلکتروني الرسمي لآیة الله سید علي خامنئي. https://khl.ink/f/47510.
    12. خامنه‌ای، سیدعلی. (26/09/1382). التصریحات: في لقاء من عدد من طلاب جامعة قزوین. اقتباس من: الموقع الإلکتروني الرسمي لآیة الله سید علي خامنئي، https://ink/f/5703.
    13. خلیلی، اصغر. (1390ش). مفهوم «الحکم» في الفقه السیاسي. الحکومة الإسلامیة، العدد60، صص 103-130 .
    14. الراغب الإصفهاني، حسین بن محمد. (1374ش). کتاب المفردات. طهران: منشورات مرتضوی.
    15. روحی، محمد؛ فیاض‌بخش، محمدتقی. (1398). تفسیر مفردات القرآن الکریم بناء علی تفاسیر مجمع البیان و المیزان. طهران: منشورات فردافر.
    16. زارعی، بهادر؛ احمدی، سیدعباس و عابدی درچه، محسن. (1400ش). نمذجة الحکومة المتعالیة من أجل الإرتقاء بمفهوم القوّة الوطنیة في الحکومة الإسلامیة. مجلة الحکومة الإسلامیة، العدد1، صص 106-134.
    17. زاهدی، شمس السادات؛ ابراهیم بور، حبیب. (1391ش). الحکومة من منظور المقاومة (بالتأکید علی صیانة البیئة). طهران: منشورات: سمت.
    18. الزمخشري، محمود بن عمر. (1417هـ). الفائق في غریب الحدیث (المجلد1). بیروت: دارالکتب العلمیه.
    19. الزمخشري، محمود بن عمر. (1979م). أساس البلاغة (المجلد1). بیروت: دار صادر.
    20. شیخ الاسلامی، سید محسن. (1378ش). الحکومة الإسلامیة وقیادتها من منظور الإمام الخمیني&. الحکومة الإسلامیة، العدد12، صص 24-44.
    21. شیواپور، حامد. (1390ش). دراسة نظریة روح المعاني في تفسیر الآیات المتشابهات في القرآن الکریم. (أطروحة دکتوراه)، جامعة تربیت مدرس، موقع إیرانداك الإلکتروني.81fb77a566d50440ca4a0aaeab81c6fd).
    22. صالحی هفشجانی، محمد حسن، فراستی نیك، جابر و امین تاجی، محمدهادی. (1396ش). شرح المبادئ اللغویة للعلامة المصطفوي في کتاب "التحقیق في کلمات القرآن الکریم". مجلة العلوم القرآنیة، العدد26، صص 183-204.
    23. طباطبایی، سیدمحمدحسین. (1417هـ). المیزان في تفسیر القرآن (المجلد1و3). بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات.
    24. عباسی مقدم، مصطفی؛ سازجینی، مرتضی و موسوی، سیدمحمد. (1398ش). شرح نظریة الأصل الدلالي في معجم مقاییس اللغه ابن فارس والتحقیق في کلمات القرآن الکریم للمصطفوي. فصلیة: مطالعات ادبی متون اسلامی، 4(13)، صص 77-100.
    25. الفراهیدي، خلیل بن احمد. (1409هـ). کتاب العین (المجلد3). قم: منشورات هجرت.
    26. فرزانه، حسین؛ حیدری، داوود. (1397ش). نظریة روح المعنی؛ شروح وانتقادات. مجلة قبسات من الفلسفة الإسلامیة، العدد23، صص 113 -137.
    27. الفیومي، احمد بن محمد. (1414هـ). المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعی (المجلد1). قم: موسسة دارالهجرة.
    28. قلیبور، رحمت اله. (1384ش). تحلیل علاقة النمط الناجح في الحکم والفساد الإداري. فصـلیة ثقافة الإدارة، 3(10)، صص 103-127.
    29. المصطفوي، حسن. (۱۳۸۰ش). التفسیر الواضح (المجلد2، 3، 4، 6، 7 و8). طهران: مرکز نشر کتاب.
    30. المصطفوي، حسن. (۱۳۸۵ش). المناهج العلمیة في تفسیر القرآن الکریم. طهران: مرکز نشر أعمال العلامة المصطفوي.
    31. مصطفوی، حسن. (1360ش). التحقیق في کلمات القرآن الکریم (المجلد1، 2، 5، 6، 9، 10، 11، 12و14). طهران: منشورات: مؤسسة الترجمة ونشر الکتاب.
    32. موسوي، سیدهادي؛ دیرباز، عسکر و قدسی‌فر، نصیبه. (1401ش). مبادئ منشأ الحکومة الإسلامیة ومشروعیتها من منظور الإمام الخامنئي. فصلیة مرکز دراسات العلوم الإنسانیة، العدد1، صص 87-108 .
    33. میدری، احمد؛ خیرخواهان، جعفر. (1383ش). الحوکمة الناجحة، أساس التنمیة. طهران: مركز دراسات المجلس الإیراني، مکتب الدراسات الإقتصادیة.
    34. ویسی، هادی. (1392ش). مقدمة علی الدولة الإقلیمیة. طهران: سمت.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات